‘90 ల చివరలో, బార్బరా జీన్ టెల్లర్ ఓర్నేలాస్ , ఐదవ తరం మాస్టర్ నవజో వీవర్, తన పిల్లలతో లాస్ ఏంజిల్స్‌కు ప్రయాణించారు విన్సెంట్ వాన్ గోహ్ ప్రదర్శన ఆమె కుమార్తె లాస్ ఏంజిల్స్ కౌంటీ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్‌లో చూడాలనుకుంది. ప్రతి వాన్ గోహ్ పెయింటింగ్‌లో ఒక కథ ఉందని టెల్లర్ ఓర్నెలాస్ గమనించాడు, అతను ఆ భాగాన్ని ఎందుకు తయారుచేశాడో మరియు దాని ప్రాతినిధ్యం ఏమిటో వివరించాడు. వాన్ గోహ్ యొక్క ఇంప్రెషనిస్ట్ రచనలను చూసిన తరువాత, వారు పాత నవజో నేత సేకరణను చూడటానికి హాలులో తిరిగారు. కానీ టెల్లర్ ఓర్నెలాస్ నిరాశకు, నేయడం సాధారణ తేదీలతో మాత్రమే లేబుల్ చేయబడింది. ముక్కలపై ఉన్న తేదీలను చూడమని ఆమె తన పిల్లలను కోరింది, వీటన్నింటికీ సంబంధిత పేర్లు లేవు. ఈ నేత కార్మికులు ఎవరు? ఆమె తన పిల్లలను అడిగాడు. వారు ఎక్కడ నివసించారు మరియు వచ్చారు? రిజర్వేషన్లలో వారు ఏ భాగం నుండి వచ్చారు? ఈ ముక్కలు చేసినప్పుడు వారు ఏమి ఆలోచిస్తున్నారు? వారు తమ మాతృభూమిలో సురక్షితంగా ఉన్నారా, లేదా అశ్వికదళం నుండి దాక్కున్నారా? వారు దీన్ని రోజు రోజుకు తయారుచేస్తున్నారా, లేదా చాలా జంతువులు మరియు ఆహారంతో సమృద్ధిగా ఉన్నారా? టెల్లర్ ఓర్నెలాస్ వారికి గుర్తించినట్లు ఇది వారందరికీ ఆలోచించాల్సిన విషయం. వాన్ గోహ్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా సగం ఉన్నాడు మరియు తనను తాను వ్యక్తపరచగలిగాడు, మరియు అతని మాటలను కాపాడటానికి ఎవరికైనా తగినంత జ్ఞానం ఉంది, ఆమె తన పిల్లలకు చెప్పింది. మరియు ఇక్కడ ఎవరో ఈ ముక్కలన్నింటినీ కాపాడే జ్ఞానం ఉంది, కాని వారు మా కథను మరచిపోయారు.
చరిత్ర అంతటా చాలా తరచుగా, ఈ కథనం స్థానిక అమెరికన్లతో నిజమైంది, కాని ముఖ్యంగా స్థానిక అమెరికన్ మహిళా కళాకారులు, వారి పనికి అపఖ్యాతి పాలయ్యారు. 20 వ శతాబ్దం మొదటి అర్ధభాగానికి ముందు, ఒక స్థానిక అమెరికన్ మహిళ ఒక రగ్గు, బుట్ట, నగలు, కుండలు లేదా ఇతర కళాత్మక భాగాన్ని సృష్టించినట్లయితే, ఇది సాధారణంగా తెగకు మాత్రమే ఆపాదించబడుతుంది: నవజో రగ్గు, బహుశా, లేదా జుని గిన్నె , లేదా కొన్నిసార్లు ఆ ముక్కను ధరించిన యోధుడు, కానీ ఎప్పుడూ స్త్రీ పేరు, మరియు ఆ ముక్క ఎలా సృష్టించబడిందో ఎప్పుడూ కథ కాదు. ఎమరాల్డ్ టాన్నర్ ప్రకారం, ఐదవ తరం వ్యాపారి టాన్నర్స్ ఇండియన్ ఆర్ట్స్ న్యూ మెక్సికోలోని గాలప్‌లో, స్థానిక మహిళలు వందల సంవత్సరాలుగా నేయడం మరియు తయారు చేస్తున్నప్పటికీ, ఒక రగ్గుకు ఒక మహిళ పేరు జతచేయడం అసాధారణం.
నవజో మహిళ దుప్పటి క్రాఫ్టింగ్ క్రెడిట్: జెట్టి ఇమేజెస్ ద్వారా హిస్టరీ ఆర్కైవ్ / యూనివర్సల్ ఇమేజెస్ గ్రూప్టాన్నర్ ప్రకారం, 1930 మరియు 40 లలో విషయాలు మారడం ప్రారంభించాయి అప్పా హౌస్ , స్థానిక అమెరికన్ మహిళా కళాకారులకు వారు అర్హులైన గుర్తింపును పొందడంలో సహాయపడిన మహిళా జుని జ్యువెలర్ మరియు ట్రైల్బ్లేజర్. అప్పా తన సిల్వర్‌మిత్ భర్త సహాయకురాలిగా నగలు తయారు చేయడం ప్రారంభించింది. అతను మరణించిన తరువాత, ఆమెకు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఒక కుటుంబంతో మిగిలిపోయింది, కాబట్టి ఆమె తన సొంత సిల్వర్‌మిత్ పనిని చేయడం ప్రారంభించింది, జుని ప్యూబ్లోపై ఆమె ఆప్రాన్ నుండి ఆమె ముక్కలను విక్రయించింది. దీనికి ముందు, స్త్రీలు ఆభరణాలుగా ఉండటం సామాజికంగా ఆమోదయోగ్యం కాదు, ఎందుకంటే ఇది పురుషుల హస్తకళ అని టాన్నర్ చెప్పారు. ఆమె నిజంగా ప్రతిచోటా మహిళా కళాకారుల కోసం బార్‌ను ఏర్పాటు చేసింది.
సంబంధిత: U.S. లోని అత్యధిక జనాభా కలిగిన 20 నగరాలు - మరియు అక్కడ నివసించిన స్థానిక అమెరికన్ తెగలు
ఈ సమయం నుండి, మహిళా స్థానిక అమెరికన్ తయారీదారులు వారి కళాత్మక ప్రయత్నాలకు మాత్రమే కాకుండా, వారి చరిత్రలను పరిరక్షించడానికి మరియు వారి వర్తకాల నుండి వారు పొందవలసిన గౌరవాన్ని సంపాదించడానికి ఎక్కువ గుర్తింపు పొందారు. నేడు, స్థానిక అమెరికన్ కళలో 75 శాతం టాన్నర్ యొక్క ఇండియన్ ఆర్ట్స్ ఉన్న గాలప్, న్యూ మెక్సికో ప్రాంతం నుండి వచ్చింది, మరియు ఎమరాల్డ్ టాన్నర్ స్థానిక అమెరికన్ మహిళలతో కలిసి వారి పని మరియు సంప్రదాయాలను ప్రోత్సహిస్తుంది. మేము వారి కథలను కొనసాగించాలనుకుంటున్నాము మరియు వారి తల్లులు మరియు నానమ్మల నుండి నేర్చుకున్న తరాల కళాకారులతో కలిసి పనిచేస్తాము, టాన్నర్ చెప్పారు. నా తాత వారి తాతతో కలిసి పనిచేసిన కళాకారులతో కలిసి పనిచేయడం మామూలే.
నవజో మహిళ దుప్పటి క్రాఫ్టింగ్ క్రెడిట్: జెట్టి ఇమేజెస్ ద్వారా హిస్టరీ ఆర్కైవ్ / యూనివర్సల్ ఇమేజెస్ గ్రూప్